湖北省云学部分重点高中联盟2024年高三10月联考语文试卷（含答案），以下展示关于湖北省云学部分重点高中联盟2024年高三10月联考语文试卷（含答案）的相关内容节选，更多内容请多关注我们网站
1、2024年湖北云学部分重点高中联盟高三年级10月联考 语文试卷命题学校：夷陵中学 命题人：高三语文组 审题人：钟祥一中 周琴安家考试时间：2024年10月8日9:00-11:30 时长：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：前几天接得丐尊先生的信说：“近来颇有志于文章鉴赏法。昨与友人谈起曲终人不见，江上数峰青，这两句大家都觉得好。究竟好在何处？有什么理由可说：苦思一夜，未获解 答。”这封信引起我的思索。我始终相信“欣赏一首诗，就是再造一首诗”，各人各时各地 的经验、学问和心性不同，对于某一首诗所见到的也
2、自然不能一致。这就是说，欣赏大半是 主观的，创造的。我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的 是消逝，“江上数峰青”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了，而青山却巍然 如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面。人到底是怕凄凉的，要求伴侣的。曲终了，人 去了，我们一霎时以前所游目骋怀的世界，猛然间好像从脚底倒塌去了。这是人生最难堪的 一件事，但是一转眼间我们看到江上青峰，好像又找到另一个可亲的伴侣，另一个可托足的 世界，而且它永远是在那里的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，此种风味似之。不 仅如此，人和曲果真消逝了么，这一曲缠绵俳恻的音乐没有惊动山灵
3、？它没有传出江上青峰 的妩媚和严肃？它没有深深地印在这妩媚和严肃里面？反正青山和湘灵的瑟声已发生这么一 回的因缘，青山永在，瑟声和鼓瑟的人也就永在了。玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的，有些诗的情 趣却迷茫隐约，不易捉摸。本来是愁苦，我们可以误认为快乐，本来是快乐，我们也可以误 认为愁苦；本来是诙谐，我们可以误认为沉痛，本来是沉痛，我们也可以误认为诙谐。我从 前读“曲终人不见，江上数峰青”，以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感，所以把它拿来 和“相思黄叶落，白露点青苔”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。现在我觉 得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的
4、情感，那就根本没有见到它的佳妙了。艺 术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感 到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，2024年湖北云学部分重点高中联盟高三年级10月联考语文试卷第1页（共1 0页）都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴。我在别的文章里曾经说过 这一段话：“懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境，把诗神 阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇间却常如作甜蜜梦，不露一丝被扰动的神色？”这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想，不是在一般诗里所能找得到的，古希腊
5、尤其 是古希腊的造形艺术常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟，得 到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切忧喜，同时你也可说它泯化一切忧喜。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的 样子。陶潜浑身是“静穆”，所以他伟大。如果在“曲终人不见，江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理，它所表 现的情感就决不只是凄凉寂寞，就只有“静穆”两字可形容了。凄凉寂寞的意味固然也还在 那里，但是尤其要紧的是那一片得到归依似的愉悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在“静穆”的风味里。（选编自朱光潜说“曲终人不见，江上数峰青”一一答夏丐尊先生）材料
6、二：还有一样最能引读者入于迷途的，是“摘句”。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经 摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得 迷离悄恍。新近在中学生的十二月号上，看见了朱光潜先生的说“曲终人不见，江上 数峰青”的文章，推这两句为诗美的极致，我觉得也未免有以割裂为美的小疵。抚慰劳人的圣药，在诗，用朱先生的话来说，是“静穆”。古希腊人，也许把和平静穆 看作诗的极境的罢，这一点我毫无知识。但以现存的希腊诗歌而论，荷马的史诗，是雄大而 活泼的，沙孚的恋歌，是明白而热烈的，都不静穆。我想，立“静穆”为诗的极境，而此境 不见于诗，也许和立蛋形为人体的最高形式，而此形终不见于人一样。凡论文艺，虚悬了一个“极境”，是要陷入“绝境”的，在艺术，会迷惘于土花，在文 学，则被拘迫而“摘句”。但“摘句”又大足以困人，所以朱先生就只能取钱起的两句，而 踢开他的全篇，又用这两句来概括作者的全人，又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜 甫等辈，以为“都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子”。其实是他们四位，都因为垫高 朱先生的美学说，做了冤屈的牺牲的。世间有所谓“就事论事”的办法
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