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1、黄浦区2023学年第二学期质量监控高三语文试卷2024年5月一积累应用（10分）1. 按要求填空。（1）慎终如始，_。（老子四章）（2）携来百侣曾游，_。（_长沙）（3）苏洵六国论中的“思厥先祖父，_，_，以有尺寸之地”四句，描写了六国的祖辈创业的艰难。【答案】 . 则无败事 . 忆往昔峥嵘岁月稠 . 沁园春 . 暴霜露 . 斩荆棘【解析】【详解】本题考查学生默写名篇名句、识记文学常识能力。易错字词有：峥嵘、稠、沁、暴、荆棘。2. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。服饰是文化礼仪的载体，_。_，_，_。读懂“新中式”热度背后的审美价值和文化意义，在传承创新中赓续中华文

2、脉，我们一定能让服饰之美绽放新光彩，向世界讲好中国故事。无形中加深着人们对中式美学的理解越来越多的“国潮”服饰现身大街小巷、融入百姓生活“国潮”服饰彰显传统与现代的结合提升着中华优秀传统文化的吸引力A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。结合第一空后的句号，判断该处填总结句，选“国潮服饰彰显传统与现代的结合”照应上句的话题“服饰”；然后填“越来越多的国潮服饰现身大街小巷、融入百姓生活”，照应上句中的“传统与现代”，即侧重说“现代”生活；接着就是说明产生的作用“无形中加深着人们对中式美学的理解”，侧重审美价值；最后填“提升着中华优秀传统文化的吸引力

3、”，侧重文化意义，与后文的总结“热度背后的审美价值和文化意义”紧密衔接。正确排序为：。故选C。3. 为弘扬汉服文化，学校某社团拟举办“汉服秀”，小金草拟了一段汉服推介发言稿，发言稿中的画线处表达最恰当的一项是（ ）大家好！即将粉墨登场甲的服饰是马面裙。马面裙原是明清时期最具特色的服饰之一，改良后的马面裙百花齐放乙，兼顾传统与时尚，深受年轻人的追捧。时下穿着马面裙出游，总能引来旁人侧目而视丙。中华传统服饰种类不一而足丁，敬请各位期待接下来的精彩演出。A. 甲处B. 乙处C. 丙处D. 丁处【答案】D【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。粉墨登场：化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讥

4、讽意）。这里用来形容“服饰”，对象不当。百花齐放：各种鲜花一齐开放，形容繁荣的景象；比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。这里主语是“马面裙”，用错对象。侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨等，“视”的对象含贬义。这里用来形容穿着马面裙出游引人关注，褒贬不当。不一而足：不止一种或一次，而是很多。句中形容中华传统服饰种类多，使用正确。故选D。二阅读（70分）（一）阅读下文，完成下面小题。当代中国社会环境下的传统文化变迁【摘要】【关键词】传统文化 _ 社会学 仁 孝 忠中国社会的现代化进程对传统文化产生了巨大的冲击。学者们普遍认为，现代化进程颠覆了传统中国所构建的文明秩序，即一个以儒家

5、思想为基础的传统文化体系。围绕着传统文化与现代化之关系，学术史以及思想史的研究进行了诸多讨论，这里不再赘言。本文主要围绕传统文化的核心构成要素，结合转型期中国社会的相关社会学经验研究，分析传统文化在当代中国社会转型的基本模式。传统文化的基本元素可以通过道德观（人与人）、家庭观（人与家）和政治观（人与国）三个方面进行考察。在处理人与人之间关系的时候，传统文化的要义在于“仁”。“仁”之变迁在于从内外有别的差序交往结构转向“内外平衡”的宽半径合作：传统的人际交往模式就是费孝通先生所论及的“差序格局”，差序格局体现了一种“内外有别”的交往模式。但是，到了现代社会，这种“内向化”的价值倾向却不利于人际的合作与互动。在新的历史时期，个体社会活动的范围已经突破了传统的家庭界限，开始面向更为广阔的社会生活。此时，社会发展需要面对的一个重要问题是，如何超越传统的交往界限来构建与“外人”的合作关系。针对这个问题，我们可以借助福山的信任半径的概念来理解。所谓信任半径，是指人们能够彼此合作的他人所构成的圈子的宽度。宽的信任半径可以使个人能够与社会上“远程”的其他人合作，而那些半径狭窄的人则倾向于将他们的合作活动限制在特定的小圈子内。信任半径这一概念告诉我们，信任只有做到组内-组外的平衡才能带来积极的社会效果。否则，当内群体与外群体之间发生冲

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