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1、高考语文文言文核心知识古代姓名与称谓一、人称姓名1.直称姓名(或名)(1)用于自称。例如：庐陵文天祥自序其诗。指南录后序(2)用于所厌恶所轻视的人。例如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。指南录后序(3)用于作介绍，为人作传。例如：廉颇者，赵之良将也。廉颇蔺相如列传(4)尊者对卑者称名。例如：求，尔何如？论语(5)在尊者面前，卑者互称用名。例如：夫子何哂由也？论语2.称字、号、斋名、谥号这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。(1)称字。例如：东阳马生君则，在太学已二年。送东阳马生序(2)称号。例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。五人墓碑记(3)称谥号。例如：称欧阳修为欧

2、阳文忠公，范仲淹为文正公。(4)称斋名。例如：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。3.称官名、爵名(1)称官名。例如：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。(2)称爵名。例如：诸葛亮曾封爵武乡侯，后人以武侯相称。4.称籍贯例如：今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)谭嗣同传5.称郡望例如：唐代诗人韩愈系河南河阳(今河南孟州南)人，自谓郡望昌黎，世人遂称其为“韩昌黎”。6.几项兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。例如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。游褒禅山记7.唐代还有种特殊称呼，即以曾祖兄弟的长幼排行来称呼例如：韩愈的祭十二

3、郎文。8.特殊称谓(1)职业人名。例如：庖丁为文惠君解牛。庄子养生主(2)姓之人名。例如：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。左传僖公三十年二、名、字、号古代人的名字和现代有很大的差别。古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁(成人)举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄(j)礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上存在着一定的联系，有两种情况：“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。例如，屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；“名”和“字”意思相反，例如，曾点，字皙。后人取字，通常是以两个字为“字”，例如，诸

4、葛亮，字孔明。古人通常在表示对对方的尊敬时称自己的名，表示自己谦卑时也称自己的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。除了名和字之外，古人还有号(又称别字)。号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以压缩为两个字，如苏东坡。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如称杜甫为杜工部，称柳宗元为柳河东。三、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号1.谥号古代帝王

5、、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类(1)表扬性的经天纬地曰文 布义行刚曰景威强睿德曰武 柔质慈民曰惠圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣行义悦民曰元 安民立政曰成布纲治纪曰平 照临四方曰明辟土服远曰桓 聪明睿智曰献温柔好乐曰康 布德执义曰穆(2)批判性的乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉近内远礼曰炀(3)表同情的恭仁短折曰哀 慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍(mn)2.庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如：

6、唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。3.年号是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。4.改元新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如：清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。5.尊号、徽号“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况，但性质和内容已不一样，如：孙炳

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