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2024年山西省八年级模拟示范卷SHX(一)1历史试卷答案

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12.18世纪末以来,饮茶之风深入俄罗斯社会。与中国饮茶时的儒雅重礼之风有所不同,俄罗斯人往往通过饮茶补充热量,比如放糖、蜂蜜等甜料,有的人干脆将饮茶作为三餐中的一餐。这反映出A.文化传播中的本土化趋势B.茶文化重塑俄罗斯社会C.文化在交流互鉴中发展D.文化传播具有时代特色

3.3.我国上古之时就有尚齿的习俗。到唐朝时,政府也曾多次赐子70岁以上老人下诏规定男子75岁以上、妇女70岁以上可免除其家庭一人徭役。《唐律疏议龄对老人给予相应的刑律宽免。这些说明唐朝

材料一经莲讲读圣政始自宋仁宗庆历四年(1044年),仁宗“命天章阁侍讲曾公亮讲《毛诗》,王洙读《祖宗圣政录》,侍读学士丁度读《前汉书》”。自此之后,经筵讲读圣政成为宋代的一项“祖宗之法”,宋朝历代皇帝都十分严格地遵守。同时,皇帝自己利用其他时间制定学习进度表,有条不素地阅览学习圣政、效法祖宗。同时,大臣们也不断地劝谏皇帝注意圣政的学习。-一一摘编自他维宏《法祖宗、裨治体:宋代圣政编纂与经筵讲读》材料二明朝推行经筵制度,通过强化儒学来加强自已的统治:而作为游牧(游猎)民族的清廷推行经筵制度,除上述原因之外,还有加速“汉化”的意义,明代许多皇帝和太子都承认讲官的老师地位,直接称呼其为“先生”;然而在清代经筵日讲课堂上,讲官们小心翼翼,皇帝却趾高气扬。直到明末,经莲日讲都在讲授以四书五经为尚的程朱理学。清代经筵日讲虽然也以程朱理学为主要内容,但在乾隆、嘉庆时期受到了新兴的汉学的影响,其经筵日讲打上了汉学的烙印,晚清时又受到西学的影响,被赋予了西学色彩。——摘编自谢贵安《明清经筵日讲比较研究》(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代经筵讲读兴起的背景和特征。(7分)(2)根据材料二,概括明清时期经筵日讲的不同点。(8分)

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