湖南省2024年5月A佳教育新中考(仿真卷)历史

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试题答案

湖南省2024年5月A佳教育新中考(仿真卷)历史试卷答案

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2.两汉时期,作为祭祀场所的宗族祠堂和显宦名哲祠堂等风靡社会在此基础上逐渐形成了祠堂文化。祠堂可起到维护宗族血缘关系和教化吏民的双重作用,而祠堂文化则在一定程度上反映了当时的祭祀制度和社会心理。由此可见,两汉时期的祠堂和祠堂文化BA.反映了地方宗族势力的膨胀B.为宣扬儒家伦理拓展了空间C.凸显出儒家学者的社会责任D.标志着诸子百家思想的融合

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17.在罗马法中,由当事人订立的“不索债简约”(即和解之一种),债权人在免除债务人债务后反悔,又请求债务人给付时,只要当事人具备免除债务和受领免除债务的能力,又曾同意免除的,债务人即可拒绝其请求。这表明罗马法A.维护诚信原则B,保护私有财产C.重视社会和谐D.同情弱势群体

20.阅读材料,完成下列要求。(12分)家庭作为人类社会发展到一定阶段的产物,是特定社会制度的组成部分,探讨一定时期内家庭的演变,是探讨社会文化变迁的视角之一。材料二战结束后日本在经济恢复期(1945—1955年),通过和推行改革等措施实现了这一时期新的社会转型。废除传统的“家”制度,建立以民主理念为基调的家庭,在婚姻观念方面,以个人为本位的独立自主的婚姻观取代了以家庭为本位的家族主义婚姻观,在实现“夫妻同权”的基础上向着“夫妻平权”的方向发展、“男主外女主内”的角色分工模式经历了从形成走向衰落的过程,且家庭中的个体化倾向越发明显。在生育观念方面、主客观因素持续削弱人们的生育意愿,生育先后经历死亡率下降驱动阶段、功利性生育消退阶段和成本约束的低生育率阶段。在亲子观念方面,家庭中父权地位日益下降,育儿方面父亲角色缺失,母亲的丧偶式育儿现象延续,养老方面传统的父权子责的孝道观日渐式微,成年子女与父母的关系纽带日渐松散。但在国民具体的现实生活中,由于地域差异、农村与城市的差异以及法律普及的不到位等问题,人们观念上的松动并不同步,部分地区仍旧保留有较多的传统因素。——摘编自刘冰《战后日本家庭观念的变迁研究(1945—2019)》(1)根据材料并结合所学知识,说明二战后日本经济恢复期家庭观念变化的具体表现。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,概括二战后日本经济恢复期家庭观念变化的特点。(4分)

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