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山西省2023-2024学年高二第二学期高中新课程模块考试试题(卷)(一)历史试卷答案

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132..《后汉书·百官志》“郡守”条本注曰:“其监属县,有五部督邮”。谢承《后汉书》云:“伍孚.….....为郡门下书佐。其本邑长有罪,太守使孚出教,敕曹下督邮收之。”《后汉书·张俭传》云:“为东部督邮。时中常侍侯览家在防东,残暴百姓,所为不轨。俭举劾览及其母罪恶,请诛之。”据此可知,汉代督邮的设置A.有效遏制了王国诸侯势力的膨胀B.推动地方行政机构的相互制衡C.为澄清地方吏治发挥了一定作用D.说明监察制度逐步走向独立化

11.秦统一后,秦朝政府实行了多次大规模的人口迁徒活动,如强行迁徙天下豪富十二万户至咸阳,后又向丽邑(今陕西临潼)、云阳(今陕西淳化)、北河(今内蒙古中部)、榆中(今陕西北部)等地移民超十万户,这在以前是难以想像的。秦朝政府这些措施顺利实施主要是因为A.关中地区经济的繁荣B.法律体系的完备C.中央集权制度的建立D.驰道交通的发达

材料沙勿略是耶稣会钟表外交的创始人,他赠送给日本天皇包括时钟在内的礼物,使他获得了在日正式传教的权利。1583年1月,耶稣会士罗明坚按照中国人的习惯,将利玛窦从欧洲带来的齿轮大机械钟进行重装,如将24小时制改成12时辰制,他希望将此钟敧给明朝皇帝,但未成功。1584年,耶稣会会长致函罗明坚、利玛窦等人,答应早前提出的供应新钟表的要求。1600年5月利玛窦等人从南京启程赴北京。当他们被太监马堂扣在天津卫时,万历皇帝想起了关于外国人给他送钟表的报告,遂下旨令送礼者来北京。1601年,利玛窦在北京献上自鸣钟后,统治者因这些讨人欢心的礼物对传教士们有了好感。继利玛窦之后,金尼阁继续奉行“自鸣钟外交”政策。——摘编自汤开建《明清之际西洋钟表在中国的传播》(1)自鸣钟是一种能按时自击,以报告时刻的钟。根据材料并结合所学,分析耶稣会在中国推动“自鸣钟外交”的原因。(6分)

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