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1、咸阳市2024年高考模拟检测(二)语 文 试 题注意事项：2024.031.本试题共10页,满分 150分,时间 150 分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。第 卷( 阅读题   共 71 分)一、现代文阅读(36 分)（一)论述类文本阅读(本题共3 小题，9 分)阅读下面的文字、完成13题。材料一：甲辰龙年，是中

2、华民族的生肖年。“龙”这一图腾，将海内外华人的情感紧密地联系在一起，是中华民族承续千年的精神力量之源。“龙”自何来，在典籍中有何形容，其演进与流布历程若何，所代表的中华文化象征为何，在新一轮生肖龙年，似乎又有了重新说道的理由。管子水地曰：“龙生于水，被五色而游，故神。”神游天地，主司雨水的龙，是中华民族酌生存保护神。考古发现，中国农作物的栽培有长达万年的历史。在人类力量幼弱的时代，靠天吃饭的先民，敏锐地观测到雨水来自东南亚的季风。为了农业的丰收与生存的安定，先民们便幻化出能屈能伸、能上能下、兴云布雨的东方神龙之象。说文解字还做了如下解释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天

3、，秋分而潜渊。”由上可见.龙是变化莫测的农事之神与时间之神。殷商甲骨文中.已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中多见龙与雨水的记载。在传世文献中，龙最早见于左传昭公十七年“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”这一记载。上古太昊伏羲属于春天之神，号称“春皇”，也是上古历法的开创者。 八卦最先可能是用来测度天时的历法。 乾卦六爻也被称为“六龙历”，即“时乘六龙以御天”。 六爻历中初九“潜龙勿用”象征阳气在下，龙角尚未出东方地平线；九二“见龙在田”表示龙星已经显现在东方地平线上，阳光温暖，文德光耀；九五“飞龙在天”象征到了最好的季节，人事也达到最好的状态。在神话历史化的汉、魏时期，龙与上古部落国家首领密切关联

4、。 伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等上古人文先祖，无不与龙有着切近的联系：有的形似，如“伏羲龙状”，黄帝“龙颜有圣德”；有的直接成为龙的传人，如神农母亲女登“有神龙首，感女登于常阳山，而生神农”(河图稽命征)。闻一多先生曾论述，龙是虚拟的生物，它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。 龙的九似形咸阳市 2024年高考语文模拟检测(二)-1-(共10页)体，是中华大地上众多民族信仰的融合，也象征着伏羲、神农、炎帝、黄帝等以龙为图腾的民族对其他民族信仰的接纳。费孝通先生所说中华民族的多元一体特征，在“龙”这一形象中得到了生动体现。除汉民族崇龙外，羌族、苗族、白族、彝族等少数民族也都奉龙为图腾

5、。龙为农业民族的司雨之神，同时也是农业国家的保护神和王权的象征。秦王嬴政号为“祖龙”，史记高祖本纪记载汉高祖刘邦母亲因野外赤龙所感孕育了刘邦。 龙与中国帝王结缘，原始的部族信仰上升为帝王信仰。此后，“真龙天子”也成为神化帝王权威的社会习语。 虽然汉代王充等反谶纬迷信的思想家专门在论衡龙虚篇中予以辨析，但社会上的龙神信仰传承不息，连满清都是以黄龙旗作为王朝政治的标志。近百年来，龙依然是民族认同的精神源泉。抗日战争中，中国人的民族意识空前增强，龙之精神鼓舞军民上下一心，救亡图存。今天，我们更以龙的传人为信念凝聚海内外华人力量，共同建设伟大祖国，复兴华夏民族。(摘编自萧放神行天地 意融九州甲辰说“龙

6、”，有删改)材料二：据央视新闻，现在很多“龙”不再翻译为 Dragon，而是 Loong。 牛津英语词典也已收录“中国龙”。在西方文化中，龙往往是魔力和邪恶的化身，而中国龙则寓意尊贵、力量、活力和吉祥。因此为了体现中国龙与西方龙的本质区别，如今人们常常把中国龙翻译为“Loong”，而不是西方世界里的“Dragon”。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(  )(3分)A.中国有长达万年的农作物栽培史，这使得兴云布雨的东方神龙成为中华民族的生存保护神。B.“龙”作为象形字最早出现于殷商甲骨文，作为文献记载对象则在春秋时期的左传中。C.汉魏时期，人们已将众多人文先祖与龙密切关联，进而发展衍生出龙的传人这一民族信仰。D.嬴政、刘邦等帝王与龙结缘是龙成为帝王信仰的典型事件，“真龙天子”由此成为社会习语。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(     )(3分)A.材料一第二段引述管子说文解字等内容可以说

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