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2024届河南省中考导向总复习试卷(二)政治1试卷答案

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材料一经莲讲读圣政始自宋仁宗庆历四年(1044年),仁宗“命天章阁侍讲曾公亮讲《毛诗》,王洙读《祖宗圣政录》,侍读学士丁度读《前汉书》”。自此之后,经筵讲读圣政成为宋代的一项“祖宗之法”,宋朝历代皇帝都十分严格地遵守。同时,皇帝自己利用其他时间制定学习进度表,有条不素地阅览学习圣政、效法祖宗。同时,大臣们也不断地劝谏皇帝注意圣政的学习。-一一摘编自他维宏《法祖宗、裨治体:宋代圣政编纂与经筵讲读》材料二明朝推行经筵制度,通过强化儒学来加强自已的统治:而作为游牧(游猎)民族的清廷推行经筵制度,除上述原因之外,还有加速“汉化”的意义,明代许多皇帝和太子都承认讲官的老师地位,直接称呼其为“先生”;然而在清代经筵日讲课堂上,讲官们小心翼翼,皇帝却趾高气扬。直到明末,经莲日讲都在讲授以四书五经为尚的程朱理学。清代经筵日讲虽然也以程朱理学为主要内容,但在乾隆、嘉庆时期受到了新兴的汉学的影响,其经筵日讲打上了汉学的烙印,晚清时又受到西学的影响,被赋予了西学色彩。——摘编自谢贵安《明清经筵日讲比较研究》(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代经筵讲读兴起的背景和特征。(7分)(2)根据材料二,概括明清时期经筵日讲的不同点。(8分)

6.观察者所处的位置是B.60^S、甲树以南A.60^N、甲树以北C.30^N、甲树以西D30°、甲树以东

3.随着军事进展和空间扩张,在政治隔绝数十年之后,东晋士人重新目睹或获闻巴蜀关中、洛阳及黄河下游地区等华夏旧土的现状,这激发了东晋士人重新“发现”故国风土的意识。这种意识A.得益于世家大族的倡导B.体现了南方政治文化的优势C.加速了东晋统一的进程D.有利于提升东晋政治凝聚力

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