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炎德英才·湖南师大附中2024届高三月考试卷（四）历史试卷答案

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17.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一契丹将领李楷洛曾参与过叛乱,归附唐朝后曾出征奚、羁、突厥、吐蕃等,立下赫赫战功,其家族成员亦为唐朝名将,战功卓著。唐廷“以其本枝,复赐李氏”。这是天子对番将的一种最高规格的礼遇。其后代取名时也趋向汉人取名的习惯,李楷洛有子遵直、遵行、光弼、光颜、光进等,皆以“遵”“光”字行,这同汉人以某字行辈的特点一致。李楷洛之子李光弼时开始与汉族结为姻亲,李光弼娶汉族士人太原王氏女为妻;其孙李汇娶扶风窦氏女为妻;其曾孙女李氏嫁与沈房之子沈师,沈氏为关中望族,“沈氏之先,继烈组冕,显于籍牒者,皆由文学。”——摘编自李鸿宾《唐代的民族交融与政治发展》等材料二中国古代的民族大融合,始终是双向进行的。这种双向的交融,对中华民族的大融合,对各民族自身素质的提高有重要意义。少数民族被汉族文明吸引后,便会加速其由质而文的历程;而少数民族的尚武精神,也有利于汉民族摆脱上层社会纤弱庸俗的颓废风气,转而呼唤粗犷和刚健的气质,开始了由文返质的变化。汉民族与少数民族正是在这种似相反实相成的变化过程中,逐渐缩小了彼此之间的差别,加速了各民族的文明朝着更健康的方向发展。——摘编自张采民《民族融合与隋唐之际诗风的嬗变》(1)根据材料一并结合所学知识,指出李楷洛家族的事迹所折射出的民族交融的表现,分析唐代民族交融的有利因素。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,举例说明中国古代的民族大融合具有双向性属性。(6分)

2.有学者指出,战国时期,尽管诸子对人性认识多有歧义,但围绕人性的争鸣,形成了一种综合性的政治文化观念,即政治应把人作为中心对象,而不是从神灵那里获得根据。该学者意在强调A.诸子百家的思想主张逐渐趋同B.人文精神成为当时社会的主流C.百家争鸣推进政治理性的发展D.政治中的宗教色彩已基本消失

5.研究表明哲学家斯宾诺莎的泛神论受到了老子《道德经》的影响。1697年,菜布尼茨出版的《中国近事》认为“在实践哲学方面,欧洲人实不如中国人”。有学者认为康德的哲学便是受到了宋明儒学的影响。这在一定程度上体现出中华文化kA/影响了欧洲思想发展C.呈现了较强的包容性B.顺应了时代发展需要D.具有超越时空永恒性

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