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［湖南大联考］湖南省2023-2024学年度高一年级上学期12月联考政治1试卷答案
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保密★启用前2022一2023学年光明区第一次高三模拟考试4.北宋之初，“衮冕级饰不用珠玉，盖存简俭之风”：到了北宋中后期，“在京及诸诺道州府臣僚士底之家，多用锦背及遍地密花透背段等制造衣服”“底民之家，必衣重锦，厚坡，罗毅之历史试卷2022.8衣，名状百出，弗可胜穷”
这一变化反映了A.理学影响了人们社会生活注意事项：B.商品经济发展影响社会风气C.市民文化冲破了礼制束缚1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置，D.百姓生活状况有了较大改善2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑
如5,《大明律)将唐律的十二篇改为七篇，除第一篇仍为名例律外，其他六篇则按六部设目，形需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号
回答非选择题时，将答案写在答题卡上
成了以名例、吏、户，礼、兵，刑、工等为构架的格局
《明会典)也以六部官制为纲，规定了写在本试卷上无效文武衙门的组成、权限和活动原则
明代这些举措旨在A.规范政府行政活动3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
B.防止宦官干预朝政一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分
在每小题列出的四个选项中，只有一项C.削弱武人政治地位D.革除唐宋律例弊端符合题目要求
6.有关晚清军队状况，曾国藩在奏折中说道：“兵伍之情状，各省不一
漳、泉悍卒，以千百械1,表1是中国古代文献对“礼”的论述
由此可知，先秦礼制斗为常：黔、蜀冗兵，以勾结盗贼为业：其他吸食鸦片，聚开赌场，各省皆然
大抵无事则游表1手恣唯，有事则雇无赖之人代充，见贼则望风奔遗，贼去则杀民以邀功
”这可以用来说明晚清论述出处A.军备废弛影响对外战争效果B.地方势力和朝廷分庭抗礼礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也《左传)C.常备军的规模受到严格限制D.落后的军制受到外部冲击礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也《礼记·经解》7.梁启超在《时务报》发表《古议院考》，开篇写到“泰西各国何以强？日：议院哉，议院哉！”他夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也《礼记·曲礼》还认为，古代中国“虽无议院之名，却有其实”，《易》《书》《周官》《礼记《孟子)这些儒家经典已经包含了一切
由此可见，他A.形成了缜密的官僚体系B.强化了周天子专制统治A.缺乏对晚清政治体制反思B.尚未摆脱传统观念的束缚C.缓和了统治集团的矛盾D.有助于社会秩序的稳定C.摒弃了清初经世致用学风D.试图用传统文化改造现实2.汉武帝时“少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、兒宽”“三人皆儒者，通于世务，8.晚清至民国初年，在通商城市，以夜生活、星期休息制度及作息定时习惯为主要标志，形成明习文法，以经术润饰吏事，天子器之”
到汉宜帝时，贤才通过明经和对策方式被擢用者了市民参与公共活动的“公共时间”；夜生活使白天劳作、夜晚外出娱乐的方式日益流行所占比重最多
这表明汉武帝以来据此判断，这一时期通商城市A.促进了诸子百家思想的融合B.形成了儒学主导的统治秩序A.社会文明开化已经蔚然成风B.居民物质生活得到大幅度提升C.延续了汉初统治的治国之策D.开创了以德治国的治理模式C.追求西式生活成为社会共识D.市民生活观念和习惯发生变化3.唐太宗在论述民族关系时说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊
人主患德泽不加，不必猜忌9.1937年8月，中央通过《关于目前形势与党的任务的决定)，指出“不放松一刻工夫一异类”“盖德泽恰，则四爽可使如一家：猜忌多，则骨肉不免为仇敌”
据此推知，唐太宗个机会去宣传群众、组织群众、武装群众，只要真能组织千百万群众进入民族统一战线，抗时期日战争的胜利是无疑义的”
该决议意在A.各民族间的文化认同得以强化B.民族间交融扩大了唐朝的疆域A.增强抗战必胜的信念B.维护国共两党合作局面C.开明的民族政策利于边疆治理D.朝廷实现了对周边的有效治理C.践行全民族抗战路线D.粉碎日本速战速决计划历史试卷第1页（共8页）历史试卷第2页（共8页）
17.阅读图文材料,完成下列要求。(11分)生境一般指生物栖息、繁衍、迁徙的场所。生境廊道是指连接破碎化生境并适宜生物生活、移动的带状空间,位于雅安片区的大相岭山系泥巴山是大熊猫的重要栖息地,20世纪70年代108国道建设、运营,使大熊猫栖息地破碎化,因此有必要建设大熊猫生境廊道;2012年雅西高速泥巴山隧道建成通车,大熊猫栖息地的生境得到改善。有研究认为廊道宽度以一只大熊猫自由活动领域的直径约2.3~2.9km为宜,这样才能发挥良好的生态功能。但是,生境廊道建设面临挖笋、采药等人类活动干扰。下图为生境廊道建成前泥巴山大熊猫栖息地的分布图。(2)在图中适当位置用斜线画出生境廊道的最合理位置,并指出泥巴山大熊猫生境廊道的保护措施。(5分)
14.学者龚鹏程认为,早期的研究将李贽刻画为“反传统”形象,实为“画歪了脸谱”,并指出儒者之“克己复礼”方为李贽学术思想之核心。该评价A.以儒学的经济基础未变为依据B.强调了李贽思想未超出儒学范畴C.认为李贽的学术思想具有进步意义D.肯定孔子的思想是亘古不变的真理
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