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文博志鸿·河南省2023-2024学年八年级第一学期学情分析二政治1试卷答案
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【解析】根据材料可知，本杰明·富兰克林、卢梭和康德的成就都包括思想和自然科学方面，说明启蒙思想与自然科学精神思维相近，即理性主义，C项正确
B项说法错误，排除；自然科学的发展对启蒙思想的产生有促进作用，启蒙思想也推动了自然科学的发展，但不能说自然科学是启蒙运动的前提和基础，排除A项；材料不涉及欧洲国家进步，排除D项
15.18世纪下半期，巴黎2/3的房屋开始有了孩子单独的卧室，1/7的房屋有专用的餐厅；1789年，法国革命政府终止了各种形式的司法酷刑；1792年，法国首次采用断头台，减少罪犯痛苦，因为即使死刑犯“亦是血肉之躯”
这反映出当时的法国A.人文主义深人到家庭内部B.思想解放影响社会关系C,革命体现启蒙思想的原则D.民主政治得到快速发展【答案】B【解析】结合所学知识可知，18世纪后期，在启蒙运动的影响下，巴黎多数房屋有了适合个人活动的功能分区，各种司法酷刑被废止等体现了社会生活中讲究人文精神，说明思想解放影响了社会关系，B项正确
人文主义深入到家庭内部只是材料部分信息，不符合材料主旨，排除A项；材料与法国大革命体现启蒙思想的原则无关，排除C项；民主政治得到快速发展在材料中没有体现，排除D项
二、非选择题：本题共2小题，共40分
16.阅读材料，完成下列要求
（24分)材料一卢梭(1712一1778)，将斗争的矛头直指当时被僵化的古典主义所桎梏的教育尤其是儿童教育制度，在《爱弥尔》一书中集中阐发了自然教育思想，开辟了欧洲教育人本化的道路
他认为在成人与儿童之间，也应该建立这种契约关系
成人没有强迫儿童服从自己的理由，教师也没有凌驾于学生之上的特权
现实生活中那种野蛮的教育为了不可靠的将来，以致儿童“欢乐的岁月是在哭泣、惩罚、恐吓和奴役中度过的”
卢梭认为，自然的教育是遵循与生俱来的天性，这种天性十分顽强，不会因外界的干扰而改变，就像自由生长的植物
要让儿童在自然的状态下去经历生活中的各种烦恼和痛苦，通过疾病的考验和室外的锻炼，磨砺意志，加强体格
材料二王阳明(1472一1529)，一反集理学之大成者的“程朱理学”，提出“心即理”的思想主张，而且还形成了一种以自然教育为核心的儿童教育观
王阳明指出：“若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼
”他说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎
”针对如何培养儿童成才，王阳明认为要“诱之歌，导之礼，读之书”
以上材料均摘编自郑能波、董学武《卢梭、王阳明儿童教育思想之比较》(1)根据材料一并结合所学知识，分析卢梭儿童教育思想的形成条件
(8分)(2)根据材料二概括王阳明儿童教育的意义
(8分)(3)根据材料一、二并结合所学知识，概括王阳明和卢梭儿童教育思想的共同内容
(8分)【答案】(I)近代自然科学取得很大进展；资本主义经济的发展；启蒙运动进一步发展了人文主义精神；法国的封建专制统治激化社会矛盾
(2)把儿童教育作为古代文化传播的重要环节，有助于社会教化；促进了教育事业的发展，有助于知识的普及和民众思想文化素质的提升；将儿童教育作为统治者传播治国安邦之道的有效途径，进一步巩固了儒学的主导地位；对后世的儿童教育有重要的借鉴意义
(3)抨击传统儿童教育制度；顺应儿童天性；强调教师的引导作用；主张对儿童进行全方位教育
17.阅读材料，完成下列要求
(16分)材料欧洲古典绘画的发展因社会的变化而呈现出不同的形式，每一次的风格变化都有一定的历史缘由，由此可见，绘画技法的革新向来不是无中生有的，而是随着社会的发展逐渐丰富的
新技法区别于以往，又是建立在以往绘画风格基础上的再发展
欧洲古典绘画的发展始终遵循着相对稳定的审美原则，并随着时代的变迁注入新的观念和方法，一方面呈现出越来越丰富的面貌，另一方面又有一脉相承的元素
对于艺术家来说，技法的创新是永无止境的，且不是一就而就的
—摘编自任政《思想的解放与创作的新生—欧洲社会变革对古典绘画的冲击》根据材料并结合所学世界近现代史知识，就材料整体或其中任意一点提出自己的看法，并予以说明
（要求：看法具体明确，说明须史论结合
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咖啡喜温暖,在气温高、但蒸发量较小的时节播种,种子番种,种子发芽对水分要求较大,但土壤水过多时会发生“芽涝”。牙买加位于中北美及加勒比海地区多:2及加勒比海地区,地壳活跃,属于热带雨林气候,每阴雨天6~11月底的半年时间为飓风和热带风暴多发期。在海拔1800米以上的蓝山区域种植的咖是世界上最好的咖啡。右图示意牙买加地理位置和地形。据此完成13~14题。信风带来降13.蓝山咖啡种植区咖啡种植的最佳月份是78^77°A.1月B.5月C.7月D.10月蓝山海拔拔(m2000150010000
19.阅读材料,完成下列要求,(12分)材料一北建国伊始,统治者对其他各族人民实行了残酷的高压政策。作为汉族人的冯太后,孝文帝在她的教育下也深受汉文化的重陶。《魏书·成阳王禧传》曾记载孝文帝言:“今欲断诸北语,一从正音。”孝文帝改革取得了巨大成就,开创了民族交融的历史新高潮。—-摘编自左颖《北魏孝文帝民族政策研究材料二唐太宗对少数民族的基本态度是“降则抚之,叛则讨之”,也就是各少数民族只要不公开与唐对抗,就对其实行羁縻政策,反之,侵扰内地或对唐有严重成胁者,就用武力解决。唐太宗还举汉武帝的例子说:“汉武帝穷兵三十余年,疲中国,所获无几;岂如今日绥之以德,使穷发之地尽为编户乎!”尽管这是唐太宗的自我欣赏,但它所反映的事实大体不错。—摘编自白寿彝《中国通史》(1)根据材料一并结合所学知识,概括北魏孝文帝民族政策的目的,以及为此采取的措施。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,以具体史实说明唐太宗民族政策中“抚之”“讨之”的表现。(6分)
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