河南省2023~2024学年新乡市高一“选科调研”第一次测试(24-96A)历史试卷答案,我们目前收集并整理关于河南省2023~2024学年新乡市高一“选科调研”第一次测试(24-96A)历史得系列试题及其答案,更多试题答案请关注本网站
河南省2023~2024学年新乡市高一“选科调研”第一次测试(24-96A)历史试卷答案
以下是该试卷的部分内容或者是答案亦或者啥也没有,更多试题答案请关注本网站
17.古代雅典的政治家时常需要登上演讲台,为了在辩论中“战胜对手”,说服民众,就逐渐形成种专门的学问修辞术。这门学问讨论在什么场合、围绕什么问题发表言论,发言的规则是什么,等等。由此可知,古代雅典A.民主政治缺乏理性精神BB.政治生活的公共色彩浓厚C.少数人决定城邦的政策D.民众的文化水平普遍较高
11.学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头,抓住线头牵拉开去,把线团打开的整个过程,就是14到18世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”A.得益于资产阶级革命的开展B.推动了欧洲的社会转型C.抨击了教会腐败和保守思想D.起源于自然科学的进步
10下D.是金朝统一的户籍制度10.程颐说:天下之害,无不由末之胜也;峻宇雕墙,本于宫室:酒池肉林,本干饮食:穷乓粒武,木干征过是废大职,这表明,程B.宣扬天理以遏制臣民欲求C.认为理和欲并不完全冲突D人之过者,皆本于奉养;其流之远,则为害矣。先王制其本者,天理也:后人流于未者,人欲也,”程也说:“饥食渴钦,冬裘夏葛,若致些私吝心在,便是废天职。”这表明、二程A.极力倡导限制君主的权力
郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。