1.(2分)有学者认为:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明( )
A.周天子是天下人的大宗
B.宗法制与分封制是互为表里的关系
C.分封制在上的作用是弊大于利
D.分封制隐含着国家分裂割据的因素
2.(2分)《庄子?天道篇》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”;《荀子?天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”两者都强调( )
A.人与自然的和谐共处 B.顺应自然,无为而治
C.世间万物都是相对的 D.天人感应,天人合
3.(2分)《记》载:“始皇……起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。”这表明( )
A.秦始皇帝,才能非凡 B.政权系统,尚不完备
C.皇权至上,大权独揽 D.君相矛盾,尚不突出
4.(2分)宋代活本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话,《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合,声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本( )
A.具有潜移默化的教化功能
B.动摇了传统的礼仪道德规范
C.真实再现了北宋城市生活
D.反映了市民阶层的价值取向
5.(2分)元人程钜夫《论行》中说:“(行)名称太过,威权太重。凡去行者,皆以宰相自负,骄倨纵横,无敢谁何。”《元文类》记载,仕于(元)仁宗至文宗朝的曹元用说:“方伯(地方长官的统称)不敢专决大政,咨中书而后行。”这两段材料( )
A.反映了元朝君主专制得到强化
B.证明了行容易形成地方割据
C.揭示了行权力结构的双重性
D.相互矛盾但并不符合事实
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